Mujeres Kukama dicen que su río Marañón es un ser vivo: Demanda pionera presentada en Perú

Huaynakana Kamatahuara kana, una federación de mujeres Kukama en el bajo Valle del Marañón, ha presentado una acción legal pionera exigiendo que el gobierno peruano reconozca su río como una persona jurídica, o "Ser Vivo". Una coalición de organizaciones nacionales e internacionales, incluido el Instituto de Defensa Legal, International Rivers y el Earth Law Center, brindan asistencia y apoyo legal. Una coalición de abogados y académicos canadienses ha presentado un amicus curiae en defensa de la petición.

Para muchos pueblos indígenas como los Kukamas, sus ríos son seres vivos con derechos que deben ser reconocidos y protegidos. El río Marañón es la fuente de alimento, agua y transporte del pueblo Kukama; también es el centro de su universo espiritual. Después de ver cómo su río sufría contaminación durante décadas, especialmente por derrames de petróleo sistémicos que han destruido su frágil ecosistema y sus pesquerías, las mujeres Kukama decidieron emprender acciones legales.

El 8 de septiembre la federación de mujeres y sus abogados de IDL iniciaron una acción judicial en un tribunal peruano para que se reconociera a su río como persona jurídica. La petición demanda a varias entidades gubernamentales de violar los derechos fundamentales del río Marañón, entre ellas Petroperú, la estatal petrolera, el Ministerio de Medio Ambiente y el Ministerio de Energía y Minas.

Huaynakana fue fundada en 2001 para promover los derechos de las mujeres Kukama-Kukamiria y proteger su medio ambiente y cultura. La federación representa a mujeres de 28 comunidades indígenas en el distrito de Parinari en el río Marañón en la región amazónica del norte de Perú.

Abogados y académicos canadienses de tres universidades presentaron un amicus curiae en la corte peruana el 29 de septiembre para respaldar la demanda de Huayanakana. El documento muestra cómo varios gobiernos provinciales han reconocido el derecho de los pueblos indígenas a administrar sus propios recursos. El amicus describe la creciente importancia de la ley indígena dentro del proceso de evaluación del impacto ambiental en Canadá.

Detalles de la acción legal de Huaynakana

Las mujeres Kukama están pidiendo el reconocimiento de derechos específicos para el Río Marañón que incluyen: el derecho a existir, fluir, vivir libre de contaminación, alimentarse y ser alimentado por sus afluentes, y ser protegido, preservado y restaurado. Estos derechos están de acuerdo con la Declaración Universal de los Derechos de los Ríos.

La creciente jurisprudencia comparada en todo el mundo, como el río Atrato en Colombia, el Río Whanganui en Nueva Zelanda y el Río Magpie en Canadá, está otorgando derechos sobre los ríos. Los miembros de Huaynakana dicen que su río también debe protegerse debido a su valor cultural y espiritual.

La Constitución de Perú protege los valores culturales de sus pueblos indígenas y el país es signatario del Convenio 169 de la OIT y de la Declaración Americana de Pueblos Indígenas.

La demanda también pide a Petroperú que lleve a cabo el mantenimiento y reparación de su gasoducto peruano norte con fugas, y el establecimiento de comités locales de gestión de cuencas hidrográficas para garantizar la participación de los pueblos indígenas en la administración y conservación de sus recursos hídricos.

Las mujeres Kukama exigen que el gobierno peruano reconozca a las organizaciones indígenas como guardianes, defensoras y representantes del Río Marañón y sus afluentes. Piden la creación de los “Guardianes del Río Marañón”, institución que representaría al río y sus intereses en coordinación con las agencias gubernamentales. Esta institución le daría al río Marañón un lugar en la mesa durante las reuniones de alto nivel y potencialmente permitiría que el río influyera en las decisiones públicas y privadas sobre su Ser y Afluentes.

El Congreso Mundial de la Naturaleza de la UICN expresó su preocupación por las amenazas que enfrentan las cuencas fluviales de Perú y recomendó que el río Marañón sea considerado un tema especial de protección debido a su importante papel en el ecosistema amazónico.

“No vivimos del dinero. Vivimos de lo que cultivamos en nuestra tierra y de nuestra pesca. No podemos vivir sin peces ”. Isabel agrega que las mujeres interpusieron acciones legales para proteger el río para sus hijos y nietos.”

— Isabel Murayari
Miembro de la Junta, Huaynakana Kamatahuara Kana

Enlaces a videos producidos por Huaynakana, Asociación Quisca y Radio Ucamara

El Río Marañón es un ser vivo 

Habla un Periodista Kukama: el río Marañón es un ser vivo

Habla un Sanador: nuestras plantas medicinales necesitan los ríos

Un pescador y una madre hablan de su río

Contactos

Mari Luz Canaquiri Murayari, Huaynakana President. +51 925 764 188

Carmen Rosa Arévalo, Huaynakana Advisor. + 51 938 853 259

Juan Carlos Ruiz, IDL Lawyer. +51 997 521 685, jruiz@idl.org.pe

Maritza Quispe, IDL Lawyer. +51 997 598 906, mquispe@idl.org.pe

Charis Kamphuis, JCAP Lawyer. (+1) 250 572 2625 ckamphuis@tru.ca

https://proyecto-justicia.org/

Monti Aguirre, International Rivers, monti@internationalrivers.org

https://www.internationalrivers.org/

Constanza Prieto Figelist, Earth Law Center, cpfigelist@gmail.com, https://www.earthlawcenter.org/

Stephanie Boyd, Cineasta/Periodista, Asociación Quisca. quiscaproductions@gmail.com

www.karuara.com

Kukama Women Say Their Marañón River is a Living Being: Groundbreaking Lawsuit Filed in Peru

Huaynakana Kamatahuara kana, a Kukama women’s federation in the lower Marañón Valley, has filed a groundbreaking legal action demanding that the Peruvian government recognize their river as a legal person, or “Ser Vivo” (Living Being)). A coalition of national and international organizations including the Institute for Legal Defense, International Rivers, and the Earth Law Center are providing legal aid and support. A coalition of Canadian lawyers and academics have presented an amicus curiae in defense of the petition. 

For many Indigenous people like the Kukamas, their rivers are living beings with rights that should be recognized and protected. The Marañón River is the source of food, water, and transportation for the Kukama people; it is also the center of their spiritual universe. After watching their river suffer contamination over decades, especially from systemic oil spills that have destroyed its fragile ecosystem and fisheries, the Kukama women decided to take legal action. 

On September 8th the women’s federation and their lawyers from IDL filed a legal action in a Peruvian court to have their river recognized as a legal person. The petition accuses various government entities of violating the fundamental rights of the Marañón River, including Petroperú, the state-run oil company, the Ministry of the Environment, and the Ministry of Energy and Mining.

Huaynakana was founded in 2001 to promote the rights of Kukama-Kukamiria women and protect their environment and culture. The federation represents women from 28 indigenous communities in the district of Parinari on the Marañón River in Peru’s northern Amazon region.      

Canadian lawyers and academics from three universities filed an amicus curiae in the Peruvian court on September 29th to support Huayanakana’s lawsuit. The document shows how various provincial governments have recognized the right of Indigenous people to manage their own resources. The amicus describes the growing importance of Indigenous law within the environmental impact assessment process in Canada.

Details of Huaynakana’s Legal Action

The Kukama women are asking for recognition of specific rights for the Marañón River including: the right to exist, to flow, to live free from contamination, to feed and be fed by its tributaries, and to be protected, preserved, and restored.

These rights are in accordance with the Universal Declaration of the Rights of Rivers. Growing comparative jurisprudence worldwide, such as Colombia’s Atrato River,[1] New Zealand’s Whanganui[2]  River and Canada’s Magpie River, is providing rights for rivers. Huaynakana’s members say their river must also be protected because of its cultural and spiritual value.

 Peru’s Constitution protects the cultural values of its Indigenous people, and the country is a signatory to Convention 169 of the OIT as well as the American Declaration of Indigenous People.

 The lawsuit also calls on Petroperú to carry out maintenance and repairs on its leaky North Peruvian Pipeline, and for the establishment of local river basin management committees to ensure the participation of Indigenous people in the administration and conservation of their water resources.

 The Kukama women are demanding that the Peruvian government recognize Indigenous organizations as guardians, defenders, and representatives of the Marañón River and its tributaries. They call for the creation of the “Guardians of the Marañón River”, an institution that would represent the river and its interests in coordination with government agencies. This institution would give the Marañón River a seat at the table during high-level meetings and potentially allow the river to influence public and private decisions over its Being and Tributaries. 

 The IUCN World Conservation Congress has expressed concern about the threats facing Peru’s river basins and advised that the Marañón River be considered a special subject of protection due to its important role in the Amazon ecosystem.[3]

“We do not live on money. We live from what we grow on our land and our fishing. We can not live without fish.” Isabel adds that the women filed their legal action to protect the river for their children and grandchildren. ”

— Isabel Murayari
Board Member, Huaynakana Kamatahuara Kana

Huaynakana Videos

The Marañón river is a living being

A Kukama journalist speaks: the Marañón River is a Living Being

A Healer speaks: our medicinal plants need the rivers

A fisherman and a Mother speak about their river

 Contacts

Mari Luz Canaquiri Murayari, Huaynakana President. +51 925 764 188

Carmen Rosa Arévalo, Huaynakana Advisor. + 51 938 853 259

Juan Carlos Ruiz, IDL Lawyer. +51 997 521 685, jruiz@idl.org.pe

Maritza Quispe, IDL Lawyer. +51 997 598 906, mquispe@idl.org.pe

Charis Kamphuis, JCAP Lawyer. (+1) 250 572 2625 ckamphuis@tru.ca

https://proyecto-justicia.org/

Monti Aguirre, International Rivers, monti@internationalrivers.org

https://www.internationalrivers.org/

Constanza Prieto Figelist, Earth Law Center, cpfigelist@gmail.com, https://www.earthlawcenter.org/

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[1] Corte Constitucional de Colombia, Sala Sexta de Revisión, Acción de tutela del Rio Atrato, T-622 de 2016, 10 de noviembre, 2016

[2] Nueva Zelanda, Te Awa Tupua (Whanganui River Claims Settlement) Act 2017.

[3] Ver. https://www.iucncongress2020.org/motion/013